به گزارش خبرنگار ایرنا، عبداللهیان خاطرنشان كرد:وی گفت: جمهوری اسلامی ایران بر این باور است كه طرفینمعتقدیم مذاكره تنها راهكار حل و فصل مسایل مربوط به پرونده هسته ای صلح آمیز ایران است گفت وگوهای هسته ای تنها با دنبال كردن كار مذاكره و همكاری می توانند به نتیجه مطلوب دست یابند.

عبداللهیان تصریح كرد: مذاكراتی كه در آینده پس از توافق جلیلی و اشتون برگزار خواهد شد، در صورتی كه طرف های مقابل نگاه فنی و حقوقی و نه سیاسی به آن داشته باشند گام مهمی در روند گفت وگوهای هسته ای خواهد بود.

معاون عربی - آفریقایی وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی ایران خاطرنشان كرد: چنانچه طرف های غربی گروه 1+5 به صورت منطقی وارد مذاكره با ایران شوند، امید برای دستیابی به توافق بالا خواهد بود.

وی تاكید كرد: گروه 1+5 باید بداند كه با روی آوردن به راهبرد فشار و تهدید علیه ایران در موضوع هسته ای چیزی عایدشان نخواهد شد.

عبداللهیان در خصوص اظهارات 'آلكسی پوشكوف' رییس كمیسیون امور بین المللی دومای روسیه در باره امكان تحویل سامانه پدافند هوایی اس-300 به ایران گفت: ایران از توانمندی های دفاعی بالایی برخوردار است و بدون داشتن این سامانه نیز می تواند به راحتی از مرزها و حق حاكمیت خود دفاع كند.

معاون امور عربی - آفریقایی وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی ایران در پاسخ در مورد تلاش های برخی ها برای تحریك های قومیتی در ایران گفت: ما از وحدت ملی بسیار قوی برخوردار هستیم و چیزی به عنوان درگیری طایفه ای و قومی در ایران وجود ندارد.

وی تشریح كرد: در ایران حقوق تمام اقلیت ها به بهترین شكل ممكن رعایت می شود و پیوندهای ملی وطنی در میان اقلیت های قومی و مذهبی بسیار محكم است.

وی یاداور شد: هشت سال جنگ تحمیلی بهترین نماد همبستگی و انسجام اقلیت های قومی و مذهبی ایران بود كه آنان تمام همت خود را برای دفاع از تمامیت ارضی ایران بكار بستند.

خبر تكمیلی متعاقبا ارسال خواهد شد.

اروپام/2242**518**1368**

به گزارش فارس به نقل از حماس در بیانیه‌ای اعلام کرد که تصمیم رژیم اشغالگر قدس برای تبدیل صحن‌های مسجدالاقصی به پارک‌های عمومی اقدامی خطرناک و در راستای توسعه یهودی‌سازی قدس و مسجدالاقصی است.

صادق چوبک، یا احمدآقای رمان سنگ صبور می خواست "نویسنده گداها" باشد

ـ "راجع به گوهر و جهانسلطون و کاکل زری و بدبختیهای گوهر تو خونه حاج اسماعیل و زنهای دیگه جاج اسماعیل بنویس."

ـ "تو می دونی برای نوشتن زندگی آلوده و چرک این چند نفر آدم ناچاره چه لغات و کلمات طرد شده ای رو کاغذ بیاره؟ اونوخت جواب مردم رو چی بدم؟ آخه شاش و گه و چرک و خون و فحش بده آدم رو کاغذ بیاره."

ـ "پس گوهر و کاکل زری و بلقیس و جهان سلطون اصلا وجود ندارن؟ اینا همشون سورمه خفا به چشم کشیدن و نباید کسی اونا رو ببینه؟ اگه جهان سلطون افلیج و زمین گیره و چن ساله از تو جاش تکون نخورده و زیرش از شاش و گه و کرم لپر میزنه آیا باید بنویسی در بستری از گل سرخ خوابیده و با فرشتگان آسمانی هم آغوش است؟... اینا وجود دارن و نفس میکشن و زندگیشون همینه که میبینی و خودتم توشون هستی و باید همین جور که هس نشونشون بدی و زبون خودشون تو دهنشون بذاری و هر کلمه و لغتی که بکارشون میخوره بکار بزنی و با ترازوی خودشون وزنشون کنی."

ـ "مگه نمی بینی زندگی گوهر و جهان سلطون چه جوره؟ سروکارشون با چیه؟ تو بهشت زندگی میکنن؟ تو پر قو غلت میزنن؟ تو میخوای زبون سعدی رو تو دهن اونا بذاری؟ اینا زندگیشون اینه که میبینی و زبونشونم همینه که از صب تا شوم میشنوی. تو منتظری جهان سلطون از فلسفه ملاصدرا حرف یزنه؟ تو یادت رفته حقایقی هم هست اگه بخوای چشاتو ببندی و نخوای حقیقت رو ببینی انوخت نویسنده هم باشی که نمیشه."

ـ "راس گفتی بالاخره مملکت همه جور آدم لازم داره. هم نویسنده متعینین و متعینات میخواد و هم نویسنده گداها . منم اگه خواستم نویسنده بشم میشم نویسنده گداها. این همه نویسنده داریم که ..... نه از گوهر و جهان سلطون خبر دارن و نه میدونن یه همچو موجوداتی هم هس و نه زبون اونا رو میدونن"

"رمان سنگ صبور. نقل احمد آقا. گفت و گوی احمد آقا با همزاد درونی"

ادبیات ترسو و شجاعت "نویسنده گداها"

ادبیات داستانی معاصر فارسی، جز در آثار کسانی چون صادق هدایت و صادق چوبک، در زمینه نقد سیاسی و اجتماعی شجاع و در عرصه نقد نظام مسلط اخلاقی، نقد مذهب و شکستن چارچوب های محدود "زبان مودب مرسوم" ترسو، محافظه کار و مصلحت گرا است اما شجاعت هنری و دستاوردهای خلاقانه صادق چوبک در این عرصه ها چندان پربار است که محافظه کاری مرسوم را جبران می کند.

در همه تحلیل هائی که در دهه های سی، چهل و پنجاه و در سه دهه اخیر در باره چوبک منتشر شدند، و اغلب خلاقیت او را در داستانی کردن زبان لایه های فرودست جامعه و استادی او را در برکشیدن موقعیت عینی، ذهنیت، فرهنگ و زبان این لایه ها به داستان می ستایند، یکی از شاخصه های مهم چوبک در عرصه زبان واقعی نادیده مانده و نقل ها از آثار چوبک با سه نقطه به جای کلمات اصلی مشخص می شوند.

آثار چوبک در سه دهه گذشته نیز به دلیل نقد ریشه ای مذهب و به کارگیری هنرمندانه زبان مردم ممنوع الچاپ بوده و جمهوری اسلامی کوشیده است تا او را از تاریخ فرهنگ معاصر ایران حذف یا اخراج کند.

اما صادق چوبک، یا احمدآقای رمان سنگ صبور که می خواست "نویسنده گداها" باشد، به رغم سه نقطه ها و تلاش حکومت، از فصل های خلاق ادبیات داستانی ایران است هرچند داستان نویسی فارسی، به ویژه در سه دهه اخیر، از شجاعت و دستاوردهای او در عرصه زبان، طرح داستانی مفاهیم هستی شناسانه و موقعیت لایه های فرودست و نقد خرافه و مذهب دور شده است.

زبان بی ادب، نقد مذهب و داستان چند صدائی

صادق چوبک در اغلب آثار خود، و به ویژه در دو مجموعه داستان خیمه شب بازی و انتری که لوطیش مرده بود و در رمان سنگ صبور، محروم ترین و فقیرترین لایه های جامعه ایرانی، برخی از مهم ترین مفاهیم فلسفی و هستی شناختی و عمیق ترین عواطف بشری را به داستان هائی برکشید که بر ساختارهای موجز و منسجم، پیرنگ های سنجیده، جذاب و پرکشش، فضا و شخصیت سازی های استادانه، کشف ذهنیت و خلق زبان های متفاوت و متناسب با هویت، سن و سال، پایگاه اجتماعی، روان شناسی، فرهنگ و زندگی شخصیت های گوناگون داستان بنا شده اند.

کشف فضاها و قلمروهای کشف ناشده، آگاهی گسترده بر جامعه و فرهنگ، شناخت عمیق از لایه های تهی دست و اسیر خرافه، شجاعت در داستانی کردن زبان زنده و جذب واژه ها، عبارت ها و اصطلاحاتی که "ادب کلیشه ای" ورود آنان را به زبان مکتوب ممنوع می کند و طنز و نقد بی رحمانه اما داستانی شده مذهب، قدرت و ستم از دیگر شاخصه های آثار او است.

چوبک با تنگسیر رمانی جذاب، پرکشش و حماسی خلق کرد و با رمان سنگ صبور، که به گفته دکتر پرویز ناتل خانلری در مصاحبه با دکتر صدرالدین الهی "سنگ زیربنای ادبیات معاصر فارسی است"، نقل روایت بر بستر جریان سیال ذهنی، نقل حادثه از ذهن، منظر و زبان آدم های گوناگون داستان، شکستن زمان خطی، احضار مذهب، تاریخ و اساطیر به داستان از منظری متفاوت با روایت رسمی، خلق رمان چندصدائی، جاسازی همگن نمایشنامه و شعر در قلب رمان و تلفیق توصیف دقیق جزیئات به شیوه استادان رئالیزم با درون کاوی های روانی و ذهنی ادبیات مابعد رئالیستی را در داستان فارسی معرفی و در خدمت خلق رمانی درخشان و ماندگار به کار گرفت.

مکان، فضا و پس زمینه داستان های چوبک از محیط های محدود و بسته طبقه متوسط شهری و از شهر تهران برمی گذرد و فضاهای شهرستان هائی چون شیراز و بوشهر و لهجه های شهرستانی با چوبک به نثر و زبان داستان فارسی راه می یابد.

تنگسیر و پایان نویسنده

تنگسیر، پرخواننده ترین رمان صادق چوبک، بر بستر روایت حماسه قیام زارمحمد علیه کسانی که او را غارت کرده اند برساخته شده و توانائی چوبک را در خلق شخصیت و توصیف، در صحنه هائی چون درگیری زارمحمد با گاو عاصی، نشان می دهد .

زار محمد تنگسیر پس از پیروزی بر دشمنان خود به ناگزیر راه مهاجرت در پیش می گیرد و صادق چوبک پس از خلق ارزنده ترین داستان ها به ناچار تن به تبعید می دهد و جسد او به خواست او سوزانده می شود.

پایان زارمحمد، پایان نویسنده را نیز پیشگوئی می کند. قهرمان رمان تنگسیر به هنگام مهاجرت اجباری می گوید "هیچوقت من دلم نمی خواس از این سرزمین برم ... شاید من اصلا گور نداشته باشم ، گور می خوام چکنم."

سنگ صبور، نقل روایت از چند منظر و زبان

سیف القلم، پزشکی هندی مقیم شیراز به دوران رضا شاه، که چند فاحشه را با خوراندن سیانور به قتل رساند، از نخستین قاتلان زنجیره ای در تاریخ ایران است. سنگ صبور بر مبنای همین حادثه واقعی، که در سه دهه گذشته بارها تکرار شد، خلق شده است.

سنگ صبور از منظر و زبان همه آدم های داستان، بجز گوهر قهرمان اصلی، روایت می شود. خلاقیت چوبک در آفریدن ذهنیت و زبان آدم های متفاوت، از کودک و قاتل و احمدآقای معلم گرفته تا جهان سلطون و بلقیس در این رمان به اوج می رسد.

رمان بر بستر جریان سیال ذهنی روایت می شود و چوبک با احضار شخصیت های مذهبی، تاریخی و اساطیری به رمان از آنان تقدس زدائی می کند.

باورهای دینی، اخلاقی و ملی کلیشه ای نیز یک به یک به رمان احضار می شوند تا در پرتو واقعیت های تلخ زندگی آدم های رمان، در نور طنز درخشان چوبک و در زمینه آشنائی زدائی از زبان و فضاها بی اعتبار و رسوا شوند.

به گفته خانلری در همان مصاحبه، چوبک "اولین نویسندۀ ایرانی است که با قهرمانهایش به درون پرآشوب آن ها سفر میکند و بعد مثل غواصی که به سرعت به سطح میآید رویۀ بیرونی آنها را هم که شاید مثل سطح دریا صاف و بی حرکت مینماید، توصیف میکند."

خانلری می افزاید "چوبک در تمام داستانهایش کلمه ها را با وسواس خاص کنار هم قرار میدهد. من بارها خواسته ام یک کلمه را در یک جملۀ او جا به جا کنم و میسر نبوده. یک داستان ظریف دارد به اسم اسب چوبی. در این قصه در یک سطر وقتی قضاوت یک زن خارجی را از زندگی در خانوادۀ سنتی ایرانی و فضای اطرافش حکایت میکند، شما موجزتر و روشنتر از این احساس بیگانگی نمیکنید. مینویسد: "همه چیز این جا خشک و فلزی است. آفتابش، سرمایش و آدمهایش همشون". شما خشک و فلزی بودن آدم، سرما، آفتاب را که کنار هم بگذارید به توصیف موجز و در عین حال جاندار چوبک پی میبرید."

فاجعه ناگزیر

اغلب آدم ها و حتی حیوانات داستان های چوبک، چنان که در واقعیت داستانی و واقعیت عینی، در دام فقر، مذهب، ستم، تنهایی، بیهودگی، ترس و پوچی و فاجعه ای ناگزیر که از موقعیت برآمده است، گرفتار آمده اند و راه رهائی از هر سو بر آنان بسته است.

اما صادق چوبک در نمایشنامه ای در پایان رمان سنگ صبور راه شکستن طلسم و رهائی از دام را به آدم های داستان خود نشان می دهد.

مشیا و مشیانه، آدم و حوای داستان چوبک، به یاری اهریمن که در این نمایشنامه چوبک فرشته ای نیک خو و نیک کردار است، از دستور خالق، که خوردن میوه دانش را بر آنان ممنوع کرده است، سرمی پیچیند، شیشه عمر زروان خالق را، که دیوی مهیب است، می یابند و با شکستن شیشه عمر او از دام جهل، دین، ترس و خرافه رها می شوند و یکی از تلخ ترین رمان های ادبیات فارسی با این پاراگراف پایان می یابد .

"مشیا شیشه را برزمین میکوبد. زروان ذوب و دود میشود و بهوا میرود. مشیا و مشیانه در آغوش همدیگرند. پستیها و بلندیها هموار میشوند و تا چشم کار میکند زمین صاف است. تنها درخت دانش سرسبز و شاداب بجا میماند و خورشید از زمین جوش میخورد و شعله گرم خونین آن از پشت درخت دانش بر مشیا و مشیانه میتابد."

مسعود بهنود

روزنامه نگار

روزنامه های امروز تهران در سی و یکمین سالگرد ترور سران حزب جمهوری اسلامی از جمله دکتر بهشتی اولین رییس قوه قضاییه جمهوری اسلامی از وی یاد کرده اند. شوری که در چند روز گذشته از پیروزی نامزد اسلامگرایان در انتخابات ریاست جمهوری مصر در رسانه های ایران ظاهر شده بود جای خود را به مقالات احتیاط آمیزی در این باره داده که در آنها نوشته شده محمد مرسی کف مطالبات مردم مصر است و اکثریت مصری ها حکومت دینی می خواهند.

ادامه انتقادها از سفر محمود احمدی نژاد به برزیل که با سردی و بی اعتنائی دولت آن کشور روبرو شد، گزارش هائی درباره گرانی و تصمیم های بی نتیجه دولت از جمله دیگر مطالب این روزنامه هاست.

تحریم ها به سادگی بی فایده شد

تیتر و عکس صفحه اول جهان صنعت

یک هفته مانده به پایان مهلت اتحادیه اروپا و آغاز موعد اجرای ممنوعیت خرید نفت ایران، روزنامه های تهران جز تکرار نظر مسئولان حکومتی در این باره چیزی ننوشته اند، چنان که با نقل خبری از الجزیره نوشته معلوم می شود تحریم نفت ایران کاملا بی فایده است چرا که همیشه راهی برای دور زدن تحریم ها وجود دارد.

خبر جوان این است که "ایران بر روی بسیاری از نفتکش‌های خود نام‌های انگلیسی گذاشته است؛ و پرچم آنها را نیز تغییر داده است. نام کشتی ‌های هراز و نسا و سیما به ترتیب به فریدم و تروث و بلوسوم تغییر داده شده است؛ و حد اقل یک سوم نفتکش‌های متعلق به "شرکت ملی نفتکش ایران " پس از برداشتن پرچمهای قبرس و مالت،در جزایر تووالو در اقیانوس آرام و نیز در تانزانیا به ثبت رسیده‌اند.

روزنامه نزدیک به سپاه پاسداران بدون اشاره به واکنش غرب نسبت به این تغییر نام ها و دور زدن های تحریم پیش بینی کرده که به این ترتیب غربی ها هر چه برای تحریم نفت ایران رشته کرده اند، پنبه شده است و تحریم ها با شکست مواجه شده است.

نومیدی از مرسی و امید به اسلام خواهان

در سرمقاله خود نوشته در مصر مردم خوب می‌دانند که رأی مرسی آراء بخشی از هواداران اسلام گرایی در مصر است کما اینکه یکی از روزنامه های آمریکا در همین روزها با اشاره به نتایج یک نظرسنجی نوشت ظرفیت نظامیان، غرب، کشورهای عربی و... در مصر حداکثر این است که ۱۲ میلیون را به گونه ای مدیریت کند و حال آنکه حدود ۱۳ میلیون رأی مرسی، حداقل ظرفیت اسلام گراها در مصر است و آراء حداکثری اسلام گراها در مصر از ۴۰ میلیون رأی فراتر می رود.

با این تحلیل محتاطانه این روزنامه مدعی شده که واشنگتن پست نوشته از حدود ۴۰۰ شهروند قاهره که در فاصله روزهای ۲۰ تا ۳۰ خرداد در مورد حکومت مورد نظر خود سؤال کرده است، ۵۸ درصد با صراحت گفته اند «حکومت اسلامی» و حدود ۳۸ درصد گفته اند ترکیبی از دین و ملیت و تنها ۸ درصد گفته اند حکومتی با معیارهای غربی- دمکراسی.

کیهان ادعا کرده که در یک نظرسنجی دیگر ۶۹ درصد مردم قاهره گفته اند نظام اجتماعی را باید براساس قوانین دینی تنظیم کرد، ۵۹ درصد مصریان پایتخت گفته اند مصر باید در روابط با آمریکا، انگلیس و فرانسه تجدیدنظر کند و ۵۴ درصد هم گفته اند همه چیز باید تغییر کند.

اما در سرمقاله خود به نفوذ و اعتبار شورای حاکم نظامی مصر اشاره کرده و نوشته در نگاه واقع گرایانه هنوز ۴۸ درصد شرکت کنندگان در انتخابات که به مرسی رأی نداده و به ژنرال احمد شفیق رأی دادند به عنوان «تهدیدات بالقوه» برای آینده سیاسی مصر شناخته می‌شوند، پس چگونه محمد مرسی خواهد توانست بصورت مطلق به چالش‌های پیش روی خود غلبه کرده و در راستای تبدیل شعارهای انتخاباتی به رویکردهای عملی و اجرایی قدم بردارد.

این مقاله به نظرسنجی دانشگاه مریلند اشاره کرده که نشان می دهد مردم در پاسخ به این پرسش که علاقه دارید «مدل توسعه» کشورتان بیشتر شبیه کدام وضعیت باشد ۴۴ درصدشان پاسخ داده اند ترکیه. بنابراین چشم اندازی روشن از آینده سیاسی مصر با ریاست جمهوری محمد مرسی که باعث به قدرت رسیدن اخوان المسلمین در این کشور شد باید گفت که انتظار ایجاد «تغییرات عمقی» همانند آنچه انقلابیون خواستار آن هستند، در این کشور بخصوص در حوزه‌های خارجی بعید به نظر می‌رسد.

به نظر سرمقاله مردم سالاری می‌توان منتظر روابط گسترده با عربستان، ترکیه و قطر جهت تأمین سرمایه و نیازهای اقتصادی، ایجاد روابط سیاسی و اقتصادی مطلوب با آمریکا، اتحادیه اروپا، چین و روسیه، پایبندی به معاهده کمپ دیوید و حفظ روابط با اسرائیل به شرط اجرای مفاد اصلی و دقیق مطرح شده در موافقتنامه کمپ دیوید، شکل گیری تدریجی مدل اسلام سیاسی مدرن به مثابه نظام سیاسی ترکیه، بروز چالش‌های سطحی با شورای نظامی و البته تداوم مشکلات در میان مدت داشت.

کارتون محسن ظریفیان، جام جم

علت گرانی، حذف ده میلیون از یارانه نقدی و نرخی برای فقیران

یحیی آل اسحاق در سرمقاله نوشته گرانی‌ها ریشه تاریخی در اقتصاد ایران دارد. ماجرا به چگونگی ارتباط هزینه‌های دولت و منابع بودجه و وضعیت تولید داخلی بستگی دارد. اقتصاد ایران به گونه‌ای است که درصد عظیمی از بودجه کشور به نفت متصل است و به اصطلاح اقتصاد کشور نفتی است. این پول نفت است که در معاملات بازار به ریال تبدیل می‌شود و حجم عظیمی از بودجه کشور را تشکیل می‌دهد.

به نوشته رییس اتاق بازرگانی تهران در این مقاله اگر بخواهیم گرانی را به شکل ریشه‌ای مورد بررسی قرار دهیم، باید گفت در کنار این مسائل یکسری مسائل ساختاری نیز وجود دارد که در کنار عواملی از قبیل فضای کسب و کار، روابط خارجی کشور با سایر کشورها و حوزه‌هایی از جمله تحریم، موجب ایجاد پدیده گرانی می‌شود. اما تا اینجای کار برای هر دولتی و در هر زمانی اتفاق می‌افتد لیکن نکته مهم اینجاست که اگر برخورد با گرانی ریشه‌ای نباشد، همه فشار بر آخرین حلقه از زنجیره عرضه و تقاضا وارد می‌شود دولت با جیب پولدارها پز می‌دهد.

در گزارش اصلی خود نوشته احتمال داده می‌شود که با اجرای فاز دوم هدفمندی، فیش حقوقی افراد ملاک عمل قرار گیرد که در این صورت کارمندان و کارگرانی که دارای فیش حقوقی مشخص هستند، امکان برآورد دریافتی‌های آنها وجود دارد اما درباره سایر درآمدهای این افراد و همچنین صاحبان مشاغل آزاد امکان برآورد درآمد وجود ندارد.

به نوشته این گزارش در آستانه اجرای قانون هدفمندسازی یارانه‌ها بنا نبود که کلیه ایرانی‌ها یارانه دریافت کنند به طوری که دولت با اجرای طرح جمع‌آوری اطلاعات اقتصادی خانوارها به دنبال خوشه‌بندی اقشار جامعه بود اما سپس تغییر عقیده داده و به همه یارانه پرداخت کرد.

خلاصه این که پس از گذشت یک سال از اجرای قانون هدفمندسازی یارانه‌ها بهمن‌ماه سال گذشته دبیر ستاد هدفمندسازی یارانه‌ها با اشاره به اینکه از دیدگاه ما حدود ۱۰ میلیون نفر باید از گردونه دریافت یارانه نقدی حذف شوند، گفته بود که هم‌اکنون اسامی این ۱۰ میلیون نفر در حال نهایی‌ شدن است و به زودی در این‌باره اطلاع‌رسانی می‌شود.

تارا توکلیان در سرمقاله نوشته پس از افزایش پرسروصدای قیمت شیر و بعد از آنکه مسوولان با برخورد تعزیراتی و بگیر و ببند نتوانستند آرامش را در بازار لبنیات حاکم کنند، سناریوی جدیدی برای تعیین قیمت این محصولات رقم خورد.

پرواز مرغ و قیمتش، کارتون علی کاشی، مردم سالاری

عرضه شیر با نرخ متفاوت برای دو قشر کم‌درآمد و پردرآمد نتیجه سه ماه درگیری دولت و دامدار است. شاید همان روزی که دلار و بلیت هواپیما دو نرخی شد باید این پیش‌بینی را برای شیر هم می‌کردیم. هم‌اکنون با مقوله‌ای به نام «چندنرخی‌ها» در بازار مواجهیم.

با اینکه دولت برای خواباندن اعتراض‌ها به گرانی دست به چنین اقدامی زده اما می‌بینیم که این ترفندها حاکی از این است که مسوولان برگ برنده‌ای برای کنترل بازار ندارند.

در واقع دولت با چندنرخی کردن اجناس به دنبال این است که قشر مرفه جور دولت را در تامین کالاهای اساسی بکشد با این تفاوت که دست آخر منتش بر سر مصرف‌کننده بی‌پول و پزش برای دولت بماند. اما اینکه چندنرخ برای یک کالا وجود داشته باشد و براساس آن مردم دسته‌بندی شوند یکی از منسوخ‌ترین روش‌هایی است که مسوولان ما در این برهه دست به دامن آن شده‌اند حال اینکه دولت با این کار تنها شکاف میان دو طبقه را عمیق‌تر می‌کند.

سند اجاره باغ قلهک گم شد

شرق در گزارشی نوشته اجاره‌نامه «باغ قلهک» یا همان سفارت انگلستان گم شده است؛ آن هم نه امروز و دیروز که پنج سال پیش. سندی که مالکیت ایران را بر باغ قلهک نشان می‌دهد. این خبر را روز گذشته مسوول سابق بخش نسخ خطی کتابخانه مجلس اعلام کرد.

به نوشته این گزارش عبدالحسین حائری رییس اسبق کتابخانه موزه و مرکز اسناد مجلس گفته «سند باغ قلهک را در یک پاکت قرار دادم و آن را درون صندوق کتابخانه و مرکز اسناد مجلس قرار دادم؛ اما زمانی که برای آخرین بار به صندوق مراجعه کردم اثری از اجاره‌نامه باغ قلهک ندیدم؛ در صندوق کتابخانه مجلس، نسخ و اسناد بسیار مهم قرار می‌گیرند اما هنوز بعد از گذشت پنج سال معلوم نشده است که چه کسی در این صندوق را گشوده و بر سر این سند چه آمده است.»

نوشته علی ططری رییس کنونی مرکز اسناد مجلس نیز خبر داده که در ۱۲ سالی که در مرکز اسناد کار می‌کند این سند را ندیده است. او البته گفته صندوق کار‌پردازی‌ای هم وجود دارد که در اختیار هیات‌مدیره مجلس است و همچنین مجموعه نسخ خطی که ممکن است این سند در آنجا باشد.

مدل چینی تمرکز قدرت، و رییس جمهور آینده

مهدی نصیری در مصاحبه با شرق

فرهادیان در گزارشی با عنوان "نظام دموکراتیک شّر است" در از زبان مهدی نصیری نماینده سابق ولی فقیه در موسسه کیهان نوشته در الگوی سیاسی اسلام چیزی به نام تفکیک قوا مطرح نیست؛ نظام پارلمانی برای جمهوری اسلامی کم عارضه‌تر است.

گزارشگر شرق در ابتدای مصاحبه خود با نصیری نوشته کیهان ی است؛ هم سابقه‌اش هم نگاهش به روزگار. به شورای سردبیری روزنامه کیهان که وارد شد، خیلی‌ها از آنجا رفتند و چه از این بهتر برای او. روزگاری که اصولگرایان هنوز محافظه‌کار خوانده می‌شدند داد اصولگرایی سر می‌داد. اما محافظه‌کاران که اصولگرا شدند، او نصیری هم دز اعلام رسمی مقابله با استکبار و گوشزد کردن خطر تهاجم فرهنگی و مبارزه با فساد را پایین آورد؛ پایین پایین.

به نوشته این روزنامه مهدی نصیری معتقد است احمدی‌نژاد از وقتی از سایر اصولگرایان فاصله گرفت، وضعیت از حالت مطلوب خارج شد. عملکرد اصولگرایی را مردود نمی‌داند اما خیلی هم از آن دفاع نمی‌کند. شاید حق دارد؛ افشای فسادهای اقتصادی و وضعیت اقتصادی موجود و شرایطی که مردم در آن قرار دارند خیلی هم او را در موقعیت دفاع قرار نمی‌دهد لابد؛ حالا می‌خواهد مهدی نصیری‌ باشد یا هرکس دیگر. علاقه‌اش به افشا‌گری را هم از دست داده است؛ از آن افشاگری‌هایی که در دوران اصلاحات می‌کرد دیگر خبری نیست. شاید هم افشا‌گری در شرایطی که یک مدیریت همفکر بر سر کار است خیلی کارکرد ندارد.

در سرمقاله خود برای پیش بینی دولت آینده ایران اشاره کرده که احمدی نژاد در زمانی به قدرت رسید که گویی نوعی سرخوردگی درنتیجه ناتوانی برنامه‌های توسعه سیاسی و اقتصادی ایجاد شده بود؛ مردم به جیب خود که نگاه می‌کردند، می‌دیدند همچنان خالی و سفره‌‌های آنان خالی‌تر مانده‌ است. او از درون اردوگاه راست برخاسته بود ولی با متمرکز شدن بر انتقاد از هاشمی رفسنجانی و با برجسته‌نمایی شعار ”عدالت"، توانست نگاه مردم را به خود جلب کند.

به نوشته این مقاله حالا گروهی با تمسک به وضعیت کنونی کشور و بحران‌های بین‌المللی و فشارهای ایجاد شده، مدعی هستند که شرایط کنونی تداعی‌گر شرایط سال ۷۶ است و بنابراین کشور باید خود را برای پوست‌اندازی سیاسی به منظور مقابله با فشارهای جهانی آماده سازد که این مهم نیز جز از طریق میدان دادن به گفتمان اصلاح‌طلبی امکان‌پذیر نیست. بنابراین تلاش دارند متناسب با این تحلیل، یکی از چهره‌های معروف اصلاح‌طلب از قبیل آقایان نجفی یا عارف را به میدان آوردند.

سفری که در شان احمدی نژاد بود، و برجستگی هایش

محمدحسین روانبخش در ستون طنز مردم سالاری نوشته یکی از اعضای کمیسیون امنیت ملی مجلس گفته احمدی نژاد باید از همان ابتدا که وارد فرودگاه برزیل شده و متوجه می شد که شأن ریاست جمهوری و جمهوری اسلامی ایران رعایت نمی‌شود، سفر را ادامه نمی‌داد و باز می‌گشت، اما رئیس همان کمیسیون جواب داده: اتفاقا کاملا در شان احمدی‌نژاد بوده است!

نویسنده با تاکید بر این که عضو کمیسیون امنیت ملی گفته بود که سفر در شان احمدی‌نژاد و جمهوری اسلامی ‌نبوده است و در پاسخ، برادر علاء‌الدین فقط گفته که در شان احمدی‌نژاد بوده است و نگفته که چنین وضعیتی در شان جمهوری اسلامی هم بوده است! همین اندازه هم خوب است وباید از برادر علاءالدین تشکر کرد، ولی اگر ایشان درباره این موضوع که این سفر آیا در شان مردم و نظام هم بوده، توضیحاتی صادر کنند، برای اینکه مردم بیشتر با ایشان آشنا شوند، خوب است!

پوریا عالمی هم در ستون کاناپه نوشته احمدی‌نژاد که خسته و کوفته از سفر برزیل برگشت از بس که این برزیلی‌ها ‌میهمان‌نواز هستند و دوساعت می‌آیند پیشواز، چهار ساعت می‌آیند بدرقه، بعد دست آدم را می‌گیرند می‌برند در شهر می‌گردانند تا اجلاس ریو شروع شود... خلاصه آدم را این‌قدر خجالت می‌دهند که خستگی سفر به آقای احمدی‌نژاد که هیچی، به تن مردم بماند. به همین مناسبت سخنگوی وزارت امور خارجه هم دیروز گفت آقای احمدی‌نژاد در برزیل یک استثنا نبود. بله. به نظر ما استثنا آن دیپلماتی است که ...

کارتون روز

کارتون جواد تکجو، اعتماد

رامین مهمانپرست، سخنگوی وزارت امور خارجه ایران گفته هنوز مشخص نیست که این دو نفر ایرانی هستند

رامین مهمانپرست، سخنگوی وزارت خارجه ایران گفته است که هویت دو ایرانی که گفته می‌شود در رابطه با اقدامات تروریستی در کنیا دستگیر شده‌اند، مشخص نیست و ایران در حال تحقیق در این باره است.

خبرگزاری فرانسه به نقل از "آگری آدولی"، رئیس پلیس ایالت ساحلی در کشور کنیا گزارش داد که دو ایرانی، یکی روز چهارشنبه و دیگری روز پنجشنبه در ارتباط با کشف مقداری مواد شیمیایی که گفته می‌شود احتمالا برای ساخت بمب به کار می‌رود، دستگیر شده‌اند.

به گزارش خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران، ایرنا، آقای مهمانپرست روز شنبه ۳ تیر ماه (۲۳ ژوئن) گفت: هویت افراد ادعا شده تا کنون برای ما مشخص نیست و سفارت جمهوری اسلامی ایران در نایروبی در تلاش برای اطلاع و دسترسی کنسولی است.

آقای مهمانپرست همچنین تاکید کرده است که تا احراز هویت دستگیرشدگان نمی‌تواند اظهار نظری کند اما گفت که با توجه به روابط "بسیار خوب و دوستانه" بین ایران و کنیا به نظر می‌رسد که برخی از محافل و طرف‌های رسانه‌های خارجی در تلاش هستند تا با طرح و نشر اینگونه اخبار به "مناسبات مستحکم و احترام آمیز ایران و کنیا" خدشه وارد کند.

همزمان سفارت آمریکا در کنیا، روز شنبه به کارمندانش هشدار داد که به اطلاعاتی مبنی بر احتمال وقوع حمله تروریستی در شهر مومباسا، دومین شهر بزرگ کنیا و مرکز ایالت ساحلی این کشور دست یافته است.

مقامات آمریکا همچنین گفتند که کارمندان این کشور تا اول ژوئیه، از سفر به مومباسا خودداری کنند.

سفارت فرانسه در نایروبی نیز از شهروندان فرانسوی خواست که در شهر مومباسا و مناطق اطراف آن به شدت مراقب باشند.

از زمانی که کنیا نیروهایش را برای جنگ با گروه اسلامی الشباب به سومالی فرستاد، دو شهر مومباسا و نایروبی، پایتخت کنیا شاهد مجموعه حملاتی با نارنجک بوده‌اند.

کمتر از یک سال پیش دادگاهی در واشنگتن، ایران را به دست داشتن در بمبگذاری سال ۱۹۹۸ سفارتخانه آمریکا در کنیا متهم کرد، اتهامی که آقای مهمانپرست آن را بی‌پایه و یک سناریوی ساختگی توسط دولت آمریکا برشمرد.

حجت الاسلام و المسلمین 'یوسف مكتوبیان' روز دوشنبه در گفتگو با ایرنا، روز بعثت را آغازی بر حیات اسلام توصیف كرد و افزود: همه پیامبران الهی در یك روز معین برای ابلاغ پیام الهی به مردم برانگیخته شدند.

وی با بیان اینكه بعد از بعثت پیامبر اسلام (ص)، پیامبری دیگر برای دعوت به سوی خدا مبعوث نشد، اظهارداشت: ادامه مسیر دعوت به حق با ولایت 14 معصوم (ع) دنبال شد.

وی تصریح كرد: پیامبر اسلام (ص) در خطبه غدیر به موضوع ولایت تاكید دارند و به مردم گوشزد كردند كه جایگاه حضرت علی (ع) نسبت به من همچون رتبه هارون نسبت به حضرت موسی (ع) است، به جز اینكه حضرت علی (ع) نبی نیست.

این استاد حوزه علمیه اصفهان تصریح كرد: از این منظر می توان بعثت را حساس‏ترین فراز تاریخ درخشان اسلام دانست.

وی خاطرنشان كرد: با توجه به جایگاه و شان پیامبر اسلام (ص) به عنوان كاملترین انسان، بعثت ایشان دارای جایگاه وی‍ژه دیگری است.

وی تاكید كرد: آیات و روایات متعددی در زمینه خاتمیت پیامبر (ص) وجود دارد و بر این نكته تاكید دارند كه بعد از پیامبر (ص) دین دیگری وجود ندارد.

حجت الاسلام مكتوبیان با بیان اینكه اسلام به عنوان آخرین دین بر آزادی بندگان از بند طاغوت ها تاكید دارد، افزود: اسلام انقلابی و مبارزه گر همواره با منافع مستكبران عالم سر ستیز داشته است.

وی تصریح كرد: یكی از راههای مقابله مستكبران با اسلام فرقه سازی و متوسل شدن به مدعیان دروغین است.

استاد حوزه علمیه اصفهان اظهارداشت: فرقه هایی در تاریخ یكصد ساله اخیر با هدف مقابله با عدالت گرایی اسلام شیعی در جهان به وجود آمدند كه به نوعی خود را دین جدید معرفی كردند.

این كارشناس دینی ادامه داد: فرقه های بابیت و بهاییت از جمله آیین هایی است كه با زمینه گیری از برخی گروههای صوفی مسلك در مقابل اسلام عدالت طلب شیعی سر برآوردند و با حمایت اجانب خود را به عنوان دین معرفی كردند.

وی اظهارداشت: این فرقه ها درحالی ادعاهایی مطرح می كنند كه آیات و روایات متعدد بر خاتمیت پیامبر اسلام (ص) تاكید دارند.

حجت الاسلام مكتوبیان به رواج مدعیان عرفانی در زمان حاضر اشاره كرد و افزود: این افراد هیچ قید و بند اخلاقی، دینی و قانونی را برنمی تابند و از همین رو اگر فضا را آشفته ببینند خود را در حد پیامبری هم معرفی می كنند.

وی اظهار داشت: انقلاب اسلامی ایران نقطه عطفی در مبارزه با رواج خرافه گرایی و احیای اسلام ناب محمدی بود و بی شك اگر امروز این انقلاب نبود شیعه بشترین ضربه ها را از استكبار متحمل می شد.

ت/7134/1011 / 1449